كونوا كَمن واسَى أخاه بنفسه * نعيشُ جميعاً أو نموتُ كلانَا كأنه قال كونوا هكذا إنا نعيش جميعاً أو نموت كلانا إن كان هذا أمرنا . وزعم الخليل أنه يجوز أن يكون نعيش محمولا على كونوا كأنه قال كونوا نعيش جميعاً أو نموت كلانا . وتقول لا تدن منه يكن خيراً لك فإن قلت لا تدن من الأسديا كلك فهو قبيح إن جزمت وليس وجه كلام الناس لأنك لا تريد أن تجعل تباعده من الأسد سبباً لأكله فإن رفعت فالكلام حسنٌ كأنك قلت لا تدن منه فإنه يأكلك وإن أدخلت الفاء فهو حسنٌ وذلك قولك لا تدن منه فيأكلك . وليس كل موضع تدخل فيه الفاء يحسن فيه الجزاء ألا ترى أنه يقول ما أتيتنا فتحدثنا والجزاء ههنا محال وإنما قبح الجزء في هذا لأنه لا يجيء فيه المعنى الذي يجيء إذا أدخلت الفاء